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黄金价格479,黄金价格475一克是几几年

Time:2024-10-13 13:21:23 Read:0 作者:

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中国古代有多少“圣人”?他们有哪些“历史贡献”?

要说起古代圣人,那必定非孔子莫属了,孔子的儒家思想可是影响了后世几千年,他的思想理念一直被后世所沿用,他的贡献是巨大的,是我们所公认的圣人。但是我今天要给大家介绍的圣人是书圣王羲之,东晋时期的著名书法家,他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”李志敏曾评价他:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。

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王羲之

王羲之出生于名门世家,魏晋时期的名门琅琊王氏,从小王羲之便受到了良好的教育,跟随姨母卫夫人以及叔父王廙,这两位可都是当时的书法大家,有着名师的教导,加之王羲之的勤于练习,之后他也成为了一名书法大家。

王羲之

王羲之在这两位名师的教导下学有所成,之后更是秉着谦虚的态度向许多名家学习,王羲之在学习名家书帖的同时,自己也是极其富于创造的,他在历代名家的书法中学会变通融合,创造新的笔势书法,他博览所有的秦汉篆隶的笔法,将其融入草体之中,逐渐形成了新的体势,王羲之“兼撮众法,备成一家”。

王羲之画像

王羲之的《兰亭序》之所以被称为“天下第一行书”,是因为王羲之他善于草书、隶书、楷书、行书等各种字体,并且潜心研究这些体势,亲手临摹,加上自己的融合创新,最终摆脱了汉魏时期的笔风,创造出了一个新的笔势。王羲之的书法平和自然,笔势委婉含蓄,世人经常用曹植《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”这句来赞美王羲之的书法之美。

《兰亭序》

王羲之的书法造诣十分高超,也给后世留下了许多的影响和贡献。王羲之的书法影响了后世的许多书法家,像唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,还有五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家都对王羲之十分佩服。后世出现许多书法名家,颜真卿、柳公权、董其昌等人无一不是书法大家,但是他们都很尊崇王羲之,王羲之在历史的潮流中书圣的地位依旧没变,后代名家都十分尊崇他。王羲之对后世书法家的影响是巨大的,他的书法作品也是我们现如今的文化瑰宝之一,是中华民族的优秀文化作品之一。

一、谋圣姜子牙

姜太公钓鱼愿者上钩,说的就是姜子牙的故事。姜子牙是历史上大器晚成的代表人物,古稀之年才得以发挥自己的才华,协助周文王周武王,运筹帷幄之中,决胜千里之外,建立周朝八百年基业。

姜子牙建立了中国古代一系列的军事战术体系,并著有《六韬》、《太公兵法》等书,后人成他为谋圣。

二、商圣范蠡

范蠡是春秋时期的人生赢家。他先是给勾践打工,然后越国战败,跟着勾践一起在吴国当人质。后来跟着越王一起,奋发图强,终于打败了吴国,此时的范蠡走到了人生的第一个巅峰。

范蠡在功成名就之际,急流勇退,选择归隐。退隐之后,范蠡开始经商,很快积累了大笔财富,成为大富翁,人称陶朱公。

把范蠡称为商圣,一点都不为过,在那个时代,那个领域,他就是当之无愧的第一。

三、科圣张衡

圣人的评判标准出现于春秋时期,是鲁国大夫叔孙豹提出来的,根据《左传》的记载:鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”也就是说,想成为圣人,就要做到立德、立功、立言

按照这个圣人评选的标准,目前,公认的中国古代圣人总共有两个半,这两个分别是:孔子、王阳明;而最后的这“半个圣人”则是晚清名臣曾国藩

大成至圣先师---孔子

提起孔子,在中国乃至整个华人的世界范围内,可谓无人不知无人,无人不晓,孔子作为中国传统儒家学派的创始人,从春秋时期一直到近代封建社会结束,都被读书人称为“至圣先师”。

孔子首创私人讲学之风,他一生中收的弟子有三千多人,其中能称得上“贤人”共有七十二人。他曾带领部分弟子周游列国十三年,孔子思想理念主张“仁、义、礼、智、信”,晚年修订六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,在他去世后,他的弟子及再传弟子,把他与弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。

知行合一---王阳明

王阳明本名叫王守仁,别号阳明,他之所以能被追认成为像孔子那样的圣人,主要是他创立了一个新的思想学派---阳明心学,他所著《传习录》,也是心学的重要著作。

作为读儒家经典成长起来的文人,王阳明对儒家思想进行了升级延伸,他所创立的阳明心学反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律,反对盲目地服从封建的伦理道德,而强调个人的能动性,他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论。

阳明心学创立之后,便深受追捧,成为明朝中晚期的主流学说之一,而且,阳明心学随后也传到了日本,对日本及东亚都有较大影响。

“半圣”---曾国藩

曾国藩是中国历史上一位了不起的人物,他虽然资质平平,但是通过自己的不断努力,来弥补先天的不足。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩在“立功”、“立德”方面都满足圣人评选标准,他之所以被成为“半圣”,主要是他在“立言”方面有所欠缺,虽然他也著有《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》等经典著作,但是他并没有拥有自己的学说或者学术体系,因儿在“圣人”道路上差了那么一截。

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