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一、明朝才子唐伯虎与秋香的故事几乎家喻户晓,唐伯虎写的《我爱秋香》这首藏头诗非常美,为这段故事增添了许多浪漫色彩,诗曰:
我画蓝江水悠悠,
爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺,
香烟袅袅绕经楼。
这首“我爱秋香”藏头诗,意境甚美,一幅深秋之象,恬静淡然。
二、明朝大学问家徐渭游杭州西湖,面对平湖秋月胜景,即兴发挥,吟诗一首,诗曰:
试对:(冷若冰霜,望穿秋水。)
冷似春前梅雪艳,
若情夏尽竹枫衫。
冰入谁心催泪尽,
霜花落雨问冬寒。
望断飘云不见雁,
穿堤掠柳莺啼还。
秋伴伊人寻旧梦,
水中赏月盼团圆。
(没有最美,只有更美。)
藏头诗、我爱你( )
(我)是人中一平佣,
(爱)好诗词没啥名。
(你)若知我心中意,
( )( )与我做友朋。
注:括号里填上你所爱的人
的名字的最后一个字。尼称,
比如(苹苹、英英、丽丽)等等。
谢谢邀,对于美的藏头诗,他是藏有双层意景的诗词,对不经意者,观其一不知其二会造成失误,有的本为胜者反成为败者。其实这样的文字游戏,在过去是层出不穷的。也有为了爱情小插曲,要说最美的只是对其口的精妙。
在前些的生活困难时,人们大多都淡忘了那个雅兴,如今人们又重温旧题,增加了大家互相丰富知识,也就凑上几句共同开心吧,
《网上如意开心》
网.洛无酒也醉友,
上.进头条舍都有。
如.若妙手获财富,
意.外收蓄赏美丑。
开.机畅游观世界,
心.情快乐岁九九。
谢谢悟空邀请!
答,藏头诗我认为没有最好的,也没有个具体标准。本人不才,不会写诗。前几日朋友在微信,发来一首一字诗,给提主和大家分享。
一人一机一指尖,
一日一联一惊喜:
一心一意一志向,
一字一句一哲理。(结束)。
谢谢悟空小秘书的邀请。曾经看过一首藏头诗,无论是语言,意境都很美,也比较工整,当然不敢说最美,但我觉得不错。全诗如下:一曲清歌对月弹,生香国色惹人怜,平常只道相思苦,安晓红尘两未全。
过年跪拜长辈,在全国各地都有。今年春节(过年),因山东跪拜视频在网上流传,继而引发争论,继而骂战,以至于人身攻击,至今仍在继续。我认为纯属吃饱了撑的,传统的习俗,未必都是糟粕,有些则是民族固有特色,自己不遵从也就罢了,何必强迫别人也要丢弃。借此上纲上线,实属霸道。和西方一样,见面拥吻,就是对的么,恐怕不见的。有人心中有鬼,却说别人有“辫子”。西装革履,未必就是进步。
庆阳是一个传统的农耕城市,有着深厚的历史文化底蕴和礼仪礼节,跪拜是晚辈对长辈的一种深诚的肢体礼节表达,每个跪拜礼仪有一套标准动作,共分稽首、顿首、空首,称为“正拜”。行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是跪拜中的礼节。
在重大及重要的家族活动时才有跪拜活动,希望能把这种深厚的文化交流活动延续下去。
在礼节上不用再节外生枝了。新中国的国家领导人已经根据政治协商会议做出了要改革的决定。取消以往的繁琐礼仪,取消三叩九跪礼,取消长辈与晚辈的跪拜礼,人人平等,包括官民,包括辈分的尊卑贵贱。为了体现人人平等,见面一律用握手礼。包括国家领导人与平民的礼节。鞠躬礼也不提倡,除非对死者。因为中国人认为死者为大。
传统文化!祭拜是一种重大的信仰活动,是中华民族传统的礼仪,具有重要的人文意义。在重大的节日里对天地、祖先的祭拜,其目的就是彰显着我们对自然,生命敬畏敬重之情。跪拜自己的祖先、父母理所应该的事!
这是真正的传统文化,几乎聚中华民族的所有美德,愚以为当发扬光大,把这个重要的礼节,当做问题提出来,本身就是不应该的。这种传统文化,根本不需要怀疑,怀疑说明已经流于形式,更多的是心不甘情不愿。若心不诚,就变成虚伪。甚至真的成了封建残余。
跪拜长辈是孝道传统文化基因,在我们老家至今流传,主要是过年晚辈要给长辈拜年磕头;老人过寿晚辈磕头添寿;喜事给老人磕头,表达老人是一家之尊。老人去逝要磕头悼念.......意在提醒后人要尊老、爱老、敬老,磕头既是礼仪,也是规矩,是家教的启点,是中华几千年德孝文化的缩影。磕头拜天、拜地、拜神,是世代传承的习惯,敬畏天、敬地、敬神也是一种精神寄托。传承文明,铲除迷信,弘扬正能量。
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