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西部是民权县,睢县,柘城县和宁陵县。中部为商丘市市区，主要有梁圆亚,睢阳区和开发区三个区，东部为永城市,夏邑县和虞城县两县一市。商丘市是一九九八县撤地设市，该市处在京九和陇海两大铁路的黄金十字架上，高速公路也呈网格状分布，交通优势明显，经济发展较快，现已成为国家三线城市。
商丘最西部是民权县，东与开封市的兰考县接壤。
民权县是一个交通通达度非常高的城市，民权县地处陇海铁路线上，民权火车站也是一个二等站，而且最近郑徐高铁的开通使民权成为了为数不多开通高铁的县城。
不仅是铁路的优势，民权的高速公路也是非常的便利，连霍高速、郑民高速贯穿民权全境，可以说高速的发展也推动民权集聚区的快速发展，推动民权制冷业迈上一个新台阶，相信在不久的明天民权县将会发展的越来越好。
乡居小菜老家爸妈就一亩地这样，以前他们要养我们三个孩子挺不容易的，而那一亩田地也是被充分耕种着，说到一亩土地，怎么种植收益高，乡居小菜有一定的感触，下面来说说：
一亩地说真的，面积挺少的，你要是种植同一种农作物，而且是生长期长、开花结果了才可以收果实的，那风险太大了，也不一定有高的收益，比如，一亩地全部拿来种植木薯，是不用怎么管理，投入也少，但从年初种木薯，到年尾才可以收木薯卖，一吨也就四五百百块钱，而一亩地一般产木薯2吨这样，也就是说，收入在一千元左右，这算不上是高收入。
那不种那些生长期长、开花结果了才可以收果实的农作物，要怎么种植更好呢？其实，可以分成几部分来种植不同的农作物，而且种植生长期不那么长、能有收益快或者有间接收益的。
水稻的种植周期在三个多四个月这样，刚开始可以拿半亩出来种水稻，一季水稻亩产一千多斤，半亩的差量一般也有五百多六百斤这样，一斤稻谷一块二、一块三（晚稻稻谷就更贵了），卖稻谷也能有几百块钱的收入。
当然了，种植水稻的同时，另外半亩地可以拿来种植些蔬菜卖，最好是种植些生长期短、可以多次采收，投入管理又比较少的蔬菜，比如空心菜、早熟豌豆、早白菜、芥菜、厚皮菜、木耳菜、早熟土豆、南瓜藤等等。
土地利用问题我们可以从数量与质量、数量与共生和空间利用上进行分析。
对于综合利用土地发挥其最大经济效益需各界人士共同参与研究。
在有限的土地面积上最求收益最大化是每一位农业从业者孜孜不倦的追求，那么一亩土地，怎么种植收益高呢？
除过种植品种、市场波动等因素外，在种植方式方面要想一亩地收益最高，就必须采用立体种植法，就是缩短平面上的占地面积，而占用更多立体空间。这种种植方式不仅仅可以使用在单一的品种上，也可以使用在多种种植品种之间，比如河南夏邑，这里就将火龙果、黄金百香果、草莓三种农作物有效的搭配起来种植，合理使用土地面积及空间，提高了农业收益。
除此之外，还可以借助一些其他设施设备实现立体种植，比如在一亩土地上建大棚，大棚内部通过无土栽培技术实现多层面的蔬菜种植，在结合智能控温控湿控光系统实现蔬菜的全天候生长，实现蔬菜质量高，产量大，效益高的目的。
对于孔子大家都知道，他的功绩是什么呢？千百年來，无论是官方还是民间，为什那么推崇他呢？
孔子千虚好学，与人为善的良好品质值得值得推昌推广，值得让得大家学习，他的儒雅之风值得仿照，以于于大家和平相处。
问？如何正确认识孔子、儒家、儒教！
首先在这里要感谢头条悟空的邀请！
华夏三千多年的璀璨文明里，离不开孔子的付出，在华夏的教育事业上留下了辉煌的业迹。孔子的文明礼仪深得国人的热爱和追捧。儒家儒教以深入国人之骨髓，学会了处世做人。安立于黑白两道。这样的圆滑做人，世界难某有二。可称的上华夏独家经营，别无分号。这一伟大教育工程将进行何时无从得知。我感叹孔子的付出！也不否认他为华夏作出不可磨灭功绩和烙印。在华夏的几千年璀璨文明里，他付出是巨大的。儒家学派在远古的封建社会主义里。它的功劳是伟大的。稳定了政治中心。掩盖了多少战火的洗礼，让百姓得以安居乐业。这一丰功伟绩将永垂名吏无可替代。可是时代在变，社会不同，国人的思想是时候，该要改变了！不能再拖，它会影响到生活环境的恶变。它阻碍了社会发展！拖延了祖国走向强盛的步伐！我这么说有很多国人会骂我！但是作为一个良心的中国人，我不得不言这其中弊端和利益。我们不能看到虚伪满天下，而洋洋自得，我们不能看到不公而默不做声。我们不能不顾生存环境，而去巴结高官厚禄。我们不能让黑暗四处横行。这都罪孽，是华夏儿女的悲哀！是生存环境的最大绊脚石。如不搬开它会接着毒害我们的下一代。在此我希望国人警醒！不能坐视而不管！脚下热土可是自己赖以生存法宝！教育是祖国的前进最好的宝典！让我们一起努力让祖国走向繁荣和昌盛。在此我非常感谢头条对我遨请，祝头条的全体员工全家幸福！万福金安！
孔子是中国古代第一个开创私人讲学的教育家，孔子曾经拥有弟子三千，其中有七十二贤人，孔子在教育中十分注意教育方法，提倡诱导式教育，他认为掌握知识应该循序渐进，对于学生的学习态度他也多有创造 ，如:敏而好学，不耻下问，学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新。孔子是继老子之后的集大成者，孔子通过问礼老子，吸收了老子对礼制的见解，既宣扬了入世的思想，又扬弃了老子的消极主义。
儒家的思想是建立在易经的阴阳五行学说之上的，仁和孝是儒家的两大核心思想，仁者见仁智者见智，仁者爱人，孝慈则忠，在儒家看来，一个人只有具备了仁孝的美德才能完成道德的自觉，成为一个有理想人格的至诚君子，成为一个修身齐家治国平天下的济世之才。
孔子创立儒教学派相当复杂，他的思想资源绝不止老子这一个源头，除了向老子问礼外，孔子的家庭背景以及鲁国的文化都对他创立儒教起了至关重要的作用，孔子整理六经建立学派，以此实现自己的人生理想。做为儒教的创世人，孔子特别重视诗经的教化作用，一部诗经在儒家的心目中，成了伦理道德的教课书。中国古代文学作品常以怨而不怒，婉而多讽的方式来批判现实，在抒发感情时，总是委婉曲折，含蓄不露，这种诗教传统对中国人的性格形成产生了极大的影响。
孔子，名丘，字仲尼，出生在春秋末期鲁国陬邑昌平乡，即今山东省曲阜市境内。孔子在继承前人思想文化遗产的基础上，创立了一套内涵丰富、体系完整的思想学说，奠定了儒家学派的基础；他积极参与政治活动；毕生从事教育事业；晚年致力于前代文献的整理，为中华民族留下了宝贵的思想文化遗产，成为中国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。随着改革开放的深入和对外文化交流的开展，孔子的思想学说愈益引起世人的注意，成为海内外学术界研究的重要课题。孔子思想中的积极方面，在现实社会生活中仍有着重要的资鉴作用。
儒家思想是孔子所创立，孟子所发展，荀子所集其大成，之后延绵不断，是中国古代自从西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术"之后最有影响的学派。它以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调教化与仁政，至今仍有生命力的学术流派。
儒教是由孔子创立的，代表儒家学派的宗教。其基本教义就是重视礼仪制度的建设，规范人们的行为举止，养成遵守秩序，安分守已的习惯。
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