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河洛玉，又称皱玉，许多南方人归之为蜡玉。产于河洛山区与伊洛水域,成型籽料多见于洛阳河段。优质玉玉质地细腻，色泽艳丽，颇似田黄。清除玉上的泥土后，油润黄嫩，绵柔温和。还有的瘦、透、皱、漏，颇具神韵。其中鲜有多色玛瑙，质地坚硬，玉润晶莹，透明或半透明；颜色有白色、乳白色、红色、黑色、绿色等。以玉中纹理如山似峰、如人似兽，耐人寻味者为佳。
《云林玉谱》“洛河玉”条称：“西京洛河水中出碎玉，颇多青白，间有五彩斑斓... ...。”
按此古籍概念，伊洛河中多见的红碧玉之类美玉，也可归入河洛玉大类。
这几天牡丹开的正繁盛，公园里的一小片牡丹园，像蜜蜂采蜜一样，都来到了这里。县城周边的男女老幼骑着自己的电车，赶来了。
我得力于离得近，每每早起溜圈就来欣赏一回。对于摄影也是在摸索，就不时拿出手机对着牡丹咔嚓咔嚓。
有几个应该是真正的摄影爱好者，或者更准确的说是摄影师，手举着数码单反，这些摄影师摆出各种姿势，眼睛不停地搜寻更好的角度，我羡慕着，想象着也能这样。
现在手机功能越来越好，一些以前没有条件拍照的画面，现在都能实现了，只是苦于摄影水平一般，自己拍出来都不喜欢，每到看到一些人们上传网络上优美的图片，都看得入迷，心中默默地说，拍得真好。
现在条件好了，有机会拍照学摄影，就会跟着去学。我加入了两个摄影圈子，欣赏别人的美图真是一种享受。
网上看到有人分享摄影技巧，我会不由地去仔细地阅读，揣摩，结合自己平时的经验，去学习。
学习没有止境，任何领域只要你沉下心来去学习，去实践，总会摸索出一套经验。
啊！牡丹，百花丛中最鲜艳，啊！牡丹，众香国里最壮观……
正如这首歌唱的，牡丹雍容华贵，姿态万千，艳丽芬芳，是人们喜爱的花卉。
说起我画牡丹，我自己都没料到。
从毕业到结婚，从结婚到中年，我的生活一成不变，总是在上班，家中穿梭，似乎今生我就这么过了。
转眼接近50岁，我却拿上毛笔画上画了。
起因是我喜欢国画，每当看到好的国画心里爱的不得了，就想我能不能学着自己画？
我没有绘画基础，恰好我有几个画家好友，就问他们，他们鼓励我，说世上无难事，只要有心人。于是我拿起笔画画了。
刚开始的时候，我连颜色都不认识，就买来颜料，看网上的视频，怎样画牡丹，反复看了几遍，就试着用笔和颜料画了一朵，把它发朋友圈，好友们都鼓励我，就这样我学画了。
之所以画牡丹，完全出于对牡丹的喜爱。我想学会画牡丹，挂在自己家中，肯定蓬荜生辉，又能招财进宝，就是这个信念支持着我，认真学习，反复练习。
我没有老师，大家都是我老师，画家好友的指点，网上视频老师的播放，使我学会了画牡丹。
我们这里是牡丹之乡，每年看牡丹的人络绎不绝。曹州牡丹甲天下，有百花园，曹州牡丹园。周围还有老百姓种植的各种牡丹。他们培殖有上百个品种，多种颜色的牡丹花，粉红，大红，紫红，白色，黄色，黑色，绿色等多种颜色。
每年4月份是牡丹花盛开的季节。在牡丹花盛开的季节有全国各地赏花爱好者来曹州看牡丹。即活跃了经济，又繁荣了市场。给曹州人民带来了经济收入，创造了商品价值。
我的一个亲戚家有一丛牡丹，花开得又大又漂亮。亲戚见我喜欢，一年冬天，便挖了一株给我栽，可是没有栽活。过了两年，他家又挖了一株给我，第二年春天从根上长出了一个幼芽，经过六年的培育，到第七年春天，终于抽出了一个花苞。我们老两口非常高兴。我们这地方春天会有冰雹，只要见到天气有变化，我们就赶紧用东西把花盖上，以免花被冰雹打坏。花苞一天天长大，比乒乓球还大了，并且绽出了花瓣的玫瑰红。一天，我孙子到家来吃饭，不知何时，他把那花苞摘下，掰成了几片。我对他说，这花爷爷养了六年，才有了第一个花苞，却被你摘掉了。孙子说：它总不开花，我好奇，摘下它想看看里面是什么。让我哭笑不得。后一年，牡丹花开了三朵。此后一年比一年开得多，今年春天，一共开出了八朵。
我家这株牡丹，花球直径有十厘米左右，因为花球太重，花茎承受不了重量，所以在盛花期不好拍摄，只好拍了几张花蕾、初花和残花的照片。
中国诗词博大精深，你能用你的故乡的地名写一首七绝诗吗？
我的家乡是衡阳，衡阳市又称雁城。
雁峰烟云实可夸，
岳屏雪景鸟喧哗。
朱帘洞内诗千首，
青草桥头酒百家。
再看东洲桃林暖，
西湖夜放白莲花。
高铁纵横通四方，
石鼓江山锦绣华。
我的家乡地处予北平原西北，背靠巍巍南太行，面向缓缓流淌的卫滨河；这里山水迷人，景色如画，是各地游客旅游、观光、赏景、闲居的最佳之地。
在前面我介绍过多次和赞美我家乡的美丽风光了，不再一一烦叙，仅作一首七绝表述对家乡的誉美之情。
予北平原赞新乡，
美景如画天下扬，
山巍峰奇崖嶙峋；
水瀑涧溪顺谷淌。
宝泉秘境花海洋，
郭亮影城国人详，
世界奇迹壁长廊；
八里沟内飞瀑壮……
东海明珠新青岛，
峰会托起世界桥。
奥帆中心竟蓝天，
碧水涌来乾坤潮。
中心都市傲群雄，
齐鲁大地尽妖娆。
新建机场在胶东，
动车世界谁敢超。
道教圣地在崂山，
回澜阁上云雾绕。
苏北滩塗有射阳，
蟹黃鲜美虾肥大;
稻米香甜誉中华，
菊花美景留路人:
鹤舞鸟语传神州，
美丽传说话动人;
田园广阔图画景，
平原处处气象新;
黄沙港口物产丰，
农家小院座座排;
流失海外的三尊鎏金佛像，你更喜欢哪尊？说说看？
图片中流失海外三尊鎏金佛像第三尊坐像更庄严，是盛唐时期佛造像风格、佛像开脸更附合东方神韵背后菩提大叶，火焰纹流畅自然，佛背后还有七尊弟子护佛而立，座下有天狗神兽，佛像座姿庄严。鎏金也精美！佛造像手持法器，是世界上精品大德之作！(Han)
最喜欢第一尊，总体来讲是一佛二菩萨二弟子的题材，背屏顶部置佛龛，龛内置坐佛。背屏边缘有若干飞天，舞姿曼妙，栩栩如生。主佛瘦骨清像，薄衣博带，是典型的北魏后期拓跋氏实行汉化改制后创作的一批佛造像。
与第一尊佛像不同，另外两尊佛像面部饱满，衣纹抽象，衣服之下的身体轮廓尽显无遗，是更多地受到了印度笈多风格的影响。第三尊的衣饰已接近汉族，和云岗二期的作品相近，背屏的坐佛和佛座底部两侧的护法狮巧妙生动，也着实让人怜爱。
整体上来讲，后两尊佛像在面部和衣饰特征上继承了更多西域和印度造像的特征，年代可能更早。而第一尊则继承了更多南朝汉族的特点，整体风格接近洛阳龙门石窟的早期作品。
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
诗词歌赋。古散文皆赋，因拼凑韵律，假借文字费解。后改为白话文，赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类，药类，卦类，阴阳宅类，针灸类，等金汉类。又如老子，道德经，阴符经，参同之类，故意隐藏弦外之音，话外话不向白话文直白，更难理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，脸面寻列缺，发热合谷收。之类的。赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文采，经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。
老师您好！我很高兴来回答一下这个问题。
赋，是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
1句子的字数方面主要是四字或六字句；
2句式方面不仅追求错落有致，还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协；
4文辞方面比较讲究藻饰与用典；
5内容方面，则倾向于写景，以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》，曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。
例如曹植的《洛神赋》，描写洛神女之美的句子有:
翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
华荣婀娜，令我忘餐。
读各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思绵绵而增慕。
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