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相对而言，我们现在能读到的古诗词都不小众，早就被一代代文人翻筛过，真正登峰造极的诗句，恰恰就是现在人人都知道好似没什么嚼头的。
非专业人士翻来唐诗三百首都感觉生面孔多多，更别提全唐诗。九年义务教育下来，大家都能吟咏出李杜苏辛等超级大V代表句二三，小文艺伪古风的浪潮也让小清新们动不动人生若只如初见。除此之外？一片空白？可以找一个母题，顺着捋一下，小众的诗句就捋出来了。
比如:
杜牧 渔父白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。 烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。夜月叩船归，意境可好？潮痕在竹扉，这细节如何？李煜也写渔翁：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。人家也不是只会一江春水向东流的。
苏轼还写渔翁，还一口气四首:渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。
陆游呢？鹧鸪天懒向青门学种瓜。只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。看看后半阙，就是我想象的江湖隐士范儿。
再送一首东坡的: 如梦令为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。
是啊，这纷扰喧嚣的世界里，要静下心来不易，有一颗品诗的心更难。
我们无力改变外面的环境，可是我们有权利改变自己的心境，这或许需要一点定力，或许我们可以试着从欣赏一首诗开始。
我很喜欢读藏族诗人降央嘉措的诗句，里面有对美丽草原的赞美和对纯真爱情的向往，处处充满纯真和灵性，每一次吟诵都有深深的感动。让我的心归于平静。他的诗有一些谱了曲，唱红了大江南北，比如那首《那一天》，每听一次都会让我对藏地的信仰和民俗升起一种莫名的向往。
我也喜欢古代诗词，每每为古人的博学和意境所折服。
或许我善于逃避现实，常常会沉浸在自己的小天地里，修身养性，积蓄力量，思考人生。我不认为自己是弱者，这一切都为了更好地工作和生活，生活的更精彩。
同为平常俗世人，喜怒乐忧各相异。
为什么？
就因为名利看的太重，心被烦恼塞满，快乐便挤不进来；
就因为贪得计较太多，心被不得缠绕，清净便远遁而去。
此时，倘能捧一杯香茗，听一段梵乐，或在仓央嘉措“你见，或者不见，我都在这里，不悲不喜”中感悟人生真谛；或在六祖慧能“身是菩提树，心如明镜台”里顿悟生活箴言。
在诗林词海中，能让心灵沉静的名言警句可谓浩如烟海，具有禅心佛性的诗人词人可谓灿若繁星。
为何独选“诗星”孟浩然？先看他的《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。
读全诗，貌似很平常，比之李白的“仙性”，苏轼的“禅性”，王维的“佛性”，似乎直白和言简了许多，但你要了解了孟浩然写这首诗的背景，无奈背后的洒脱，就会悟彻“坐观垂钓者，空有羡鱼情”的玄机。
确切地说，在纷纷扰扰的生活中，我时常会读一些古诗，体会诗中的意境和作者的情感，了解一些诗词写作常识，掌握一些历史知识以及地方风物特色，使自己的心灵回归宁静，享受平凡生活中那种静心的欢喜。
我觉得与现代诗、近代诗、仿古诗相比，古诗或恬淡婉约，清新自然,或雄伟壮阔,慷慨激昂，或寂静肃穆，清远含蓄，或雄奇瑰丽,恢弘高远,都显现岀高度凝炼、引人入胜的特点，读一首诗，使人心灵上能感到美的享受，在情感上得到共鸣，在思想上得到升华。
古诗的两个特点，也使它比较适合现代人阅读，一是古诗除少数长篇叙事诗、抒情诗外，大多数都是七言或者五言，文体短小，适合零碎时间阅读，比较适合现代生活的快节奏。二是古诗在声韵上有固定的模式和一定的规范，读起来朗朗上口，能吸引人的阅读兴趣。
“结庐在人境，而无车马喧”，境由心造。面对外界的纷扰喧嚣，我们心累的时候，一杯茶，一首诗，为自己营造一个心灵憩息的港湾，领略古诗的万种风情，感悟生活的阴晴圆缺，为未来的打拼积蓄勇气和力量。与诗为伴，夫复何求！
在这纷扰喧嚣中，我会静下心来读一首诗，让烦躁的心回归纯净。因为我的骨子里住着一个诗一样的女子，她喜欢与诗词为伍，墨香为伴。
但是，每个人的思想不一样，生活习惯不一样，观念自然也就不一样。有喜欢“酒肉穿肠过，朋友一大桌”的，有喜欢“热汗洒运场，我动我快乐”的，有喜欢“周末寻芳去，远离城市嚣”的人。
哪一种生活方式，都没有好与不好之分，只是个人爱好而已，自己喜欢的就是最好的，不能千篇一律，也没有必要强求谁融入谁。
其实，人活着只要开心快乐，健健康康的就够了，只要是自己喜欢的方式，活出自我，都不失为一种好的生活状态。
我是一个提前内退人员，闲职在家，喜欢养花弄草，而大多时间都是诗书为伴，时不常的还会偶发两句。比较偏爱古诗词，喜欢那种含蓄委婉、意蕴无穷的感觉。
偶尔也会写一些现代散文诗，可能是由于心思太过简单，写出来的作品不够厚实，直白的像流水，轻易不去触碰。喜欢那种带制约性、框架模式的格律诗词来表达，写自己的所见所闻、所思所感。
禅与静（诗5首） 文/芷若幽平
一、
淡却繁华守素窗，侍花弄墨自芬芳。
人生醉意何须酒，一盏清茗入口香。
你可能不知道王籍是谁，或许也没听过《入若耶溪》，但一定读过“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这句诗。
王籍，南朝诗人，七岁能文，长大后颇负盛名。同历史上大多数才华横溢的诗人一样，王籍的仕途也不是那么得意，或许为了逃避困顿的现实，他爱极了大自然中的锦绣山川，甚至一头栽进去，好几个月不出来。为此，本就薄宦的他，接二连三被贬。
官途不顺诗途顺，他有大把的精力去观照大自然，于是，一首歌咏若耶溪的绝唱飘然而出——
入若耶溪
南朝·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
若耶溪在今绍兴市，全长百余里，相传是西施浣纱的地方，又称浣沙溪。
红尘很美
纷扰喧嚣是风景，生活不易还有趣
面对的都是一个个可解不解的题，纵使狂风暴雨，尽显英雄本色的
还是我们自己
自然道：
一切都是创造奇迹的好机会
让身体有个好发挥
有一天
身体带上心
安静安然同时指向远处，笑着轻轻地说
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北京有免费的公园，而且数量还不少，我觉得往少了说，一个区也能三四个吧。
就我经常去的免费公园跟您说几个：
紫竹院公园：在国家图书馆附近，虽然从明清时期就是皇家坐船去西郊避暑的必经之地，（现在也是坐游船从动物园去往颐和园的必经之地）但是，在八国联军期间被毁的差不多，辛亥革命以后就基本荒废了。
现在的公园新中国成立以后重修的，里面的行宫是前几年才建起来的。虽然是新建的园林，但是占地面积很大，算是附近夏天划船最好的地方了吧，以竹文化为主，也有桃花、牡丹芍药、荷花等。前几年新挖出一个遗址来，现在给围起来了。我个人对紫竹院有非常深的感情，可以说紫竹院看着我长大的。
奥林匹克森林公园：是08年奥运会的配套项目，我记得09年好像就正式对外开放了。在北五环，离我家比较远，所以去的次数不到十次吧，面积很大。
我们单位还曾经在那里办过五公里竞走比赛，我们组得了第一。奥森里绿化覆盖率非常高，除了去山里，我觉得奥森就是最好的氧吧了。现在正是去看向日葵的时候。
南海子公园：因为在亦庄上班，周末加班路过南海子公园，于是有了我和它的第一次亲密接触。其实这里也是很有历史的，感觉北京很多不起眼的公园都有历史背景……南海子在历史上就是辽金元明清几朝的皇家猎场，也是明清两朝的皇家苑囿。南海子里面有一个麋鹿苑，麋鹿（四不像）本是中国独有的动物，十九世纪被来中国的传教士运送到欧洲，中国当时也已没有野生麋鹿，最后一批就被养在南海子，八国联军期间，猎场被毁、麋鹿绝迹，而英国却已经繁殖到2000多头。1985年英国将20头麋鹿送还中国，也才有了现在麋鹿苑中这些麋鹿。
南海子公园现在就挺大的，不过据说现在开放的还只是五分之一而已。也是南城人民休闲娱乐的好去处。
说了西北南，再说一下东边的红领巾公园吧。
红领巾公园也是解放以后建设的公园，听名字就知道，是为了小朋友准备的，陆地主要以儿童游乐场为主，水面是各式游船。
到此，以上就是小编对于幽静寻芳翡翠陶瓷礼盒价格的问题就介绍到这了，希望介绍关于幽静寻芳翡翠陶瓷礼盒价格的3点解答对大家有用。
