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宋代的玉貔貅在造型上具有**独特的艺术风格和象征意义**。以下是一些特点：
1. **镂空透雕技艺**：宋代玉貔貅多采用娴熟的镂空透雕手法，这种技艺使得玉器显得更加轻巧玲珑，既实用又美观，体现了生活气息与艺术风格的融合。
2. **形式似龙**：宋代的貔貅造型往往类似于龙的形象，背部带有龙鳍，这不仅赋予了它独特的审美特征，还蕴含了寓意，比如能够得到贵人相助，拥有扭转乾坤的能力。
3. **吉祥寓意**：在传统文化中，貔貅被认为具有辟邪避灾的作用，因此其形象常被用来表达平安、吉祥的愿望。
4. **生动威武**：虽然汉代的貔貅文物更为常见，但受其影响，宋代的貔貅造型也保持了生动和威武的特点，通常有角、翼、须，头部高昂，口部张开，牙齿外露，颈部伸展，尾部卷曲。
5. **双貔貅平安扣**：某些形式的宋代玉貔貅如双貔貅平安扣，展现了对安全和宁静的祈愿，这反映了当时人们对和谐稳定生活的追求。
综上所述，宋代的玉貔貅不仅体现了当时的琢玉技艺，而且在形式和内容上兼具审美和象征意义，反映了宋代文化的某些方面。
宋代玉貔貅的造型特点主要有以下几点：
1. 线条流畅：宋代玉貔貅的线条流畅，雕刻精细，表现出了宋代玉器的高超工艺水平。
2. 造型写实：宋代玉貔貅的造型写实，注重细节，表现出了宋代玉器的写实风格。
3. 神态生动：宋代玉貔貅的神态生动，栩栩如生，表现出了宋代玉器的艺术魅力。
4. 寓意吉祥：宋代玉貔貅的寓意吉祥，象征着财富和好运，深受人们的喜爱。
不是！
她也没和西门庆胡扯，更没有被小叔子杀掉，而是善终。
她父亲是当官的，她本人是千金大小姐，嫁的人确实是武大郎。但武大郎高大英俊，是一个县令，不是书中的三寸丁，这些据说是有据可查的，真假咱也不知道。再者，宋朝的事儿，就不用我们去操心了，只要是施耐庵怎么写，咱就怎么看。
不过，看书中武松对嫂子动刀时“丧心病狂”的那死出儿，总觉得施耐庵笔下在用另一种方式在“表达”什么东西。
“被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。 说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏……
扯开胸脯衣裳……想干吗！
再回头看一下潘金莲第一次对武松“用情”时的描写：“那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按捺得住，只管把闲话来说。 武松也知了八九分，自家只把头来低了……
“低头”！咋不摔案而去呢，还坐在一旁烤火，“那时”的武松在想什么呢？
所以，为了对得起忠孝廉耻，施耐庵写进了一个西门庆，还有砒霜……
没有这些，哪有“淫妇”。
据说现实中的潘金莲是一位善良贤妻，武大郎原是身长七尺文武双全玉树临风的清廉县令。《清河县志》和《武植墓志》记载了武大郎夫妻真实的一面。
潘金莲出生在贝州（今河北省邢台市）清河县潘家庄，少女时代就是聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛，她阿爸曾官拜贝州（恩州）知州，又在老家当老板，开染坊，家里日进斗金，所以说潘金莲出生名门，典型的白富美兼官二代、富二代啊！当然，这样的靓腿自然少不了有几分傲娇！
傲娇的潘金莲怎么又会嫁给武大郎呢？
武大郎，名武植，自幼崇文尚武，才智超群。虽然家里很贫，但人穷志不穷，年轻时期到潘府上打工，是一位积极上进的好青年。后来在店里打工久了，因为品行端正且能干，潘知州就出银子资助他学习。功夫不负有心人，后因武植中进士，女儿金莲对其产生爱慕，潘知州因此才将女儿许配于他，于是上演了一曲“洞房花烛夜，金榜题名时”、“屌丝迎娶白富美”的励志故事！
结婚以后，二人世界如胶似漆。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植中年考中进士后，出任山东阳谷县令，潘金莲也是县上名声好的清官夫人。两人育有四个子女，和睦恩爱。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头偕老。典型的令人羡慕的五好家庭啊！
那时候西门大官人在干嘛呢？可能只能在一边凉快着呢！
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