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珠圆玉润,艰难困苦,太平盛世,金玉其外,败絮其中,玉汝于成,郁郁葱葱,珠围翠绕,翠被豹舄,玉关人老,玉树临风,玉燕投怀,价值连城,金声玉振,金童玉女,奇货可居,琼浆玉液,冰壶玉尺,冰肌玉骨,宁为玉碎不为瓦全,玉粒桂薪,飞珠溅玉,玉石俱焚,珠光宝气
珠圆玉润
【zhū yuán yù rùn】
释义
像珠子那样圆,像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。
玉汝于成
【yù rǔ yú chéng】
释义
爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
艰难困苦
【jiān nán kùn kǔ】
这位藏友,明清玉帽花市场行情不景气,究其原因,事由有三:
其一,明清玉帽花属于小众化的玉制品,虽然雕工比较精美,但体型太小,就是有人玩,只能收藏,自己或与朋友共赏,它不像玉佩或把件,可以佩带和把玩,买了以后,有可能长期贮藏起来,难于变现,既使有大玩家能把玉帽花设计到服饰上,但毕竟是少数,交易量少,玩家基数小,就限制了帽花的市场行情低谷。
其二,明清玉帽花的玉料参差不齐,工艺不一,有钱人和当官的的玉帽花基本都是上等和田玉,而普通老百姓的帽花用料就不同了,地方玉比较多,还有翡翠的,高品质好雕工的和田玉帽花价格也很高,但是有好多玩家嫌玉料小,不屑一顾,就转行其它玩物了,明清时期,就连农村小孩子的帽子上都有帽花,可想而知到如今留存的帽花量之大,铲地皮的到农村收帽花,给个几十块的,别人也不卖,所以说市场的买卖流通环节也不畅!
其三,由于明清玉帽花是小玩物、小众化,就是在大的古玩市场,专营玉帽花的古玩店也没有,现在老玉卖不上新玉价,给中国的风俗也有关,不戴过去人的东西,玉店倒不少,都是琳琅满目的新玉,既使有几家玩老玉的玉器店,也都是高古玉大件的,至于说玉帽花,估计店里压根就没有,古玩店看的是利润,玉帽花的成交量少,所以古玩店里货也少。
综上所述,明清玉帽花的市场行情不景气,随着疫情慢慢的解除,期待和盼望给全国古玩币带来新的春天,包括明清玉帽花。不知我的回答,你满意吗?这位藏友。我是老玩童爱收藏,希望你多多提问收藏领域的问题,我们一起学习和探讨!
明清玉帽花,品种繁多,存世量较大,是民间用玉主流产品,可反映明清时期的民俗风貌。总的来说,明清帽花大部分为和阗玉材质,作工虽有精粗之别,但不乏精品,又没有赝品冲击,是不错的藏玉入门之物。
精品明清小件玉花片,大多为无瑕和阗青白玉,对开片,拉丝工,图案美,雕工精,抛光好,从一个角度反映了明清时期民间治玉的高超水平。
图案化设计,题材广泛,人物动物,花鸟鱼虫,无所不及。方寸之间,尽现大气。由于工艺流程为双面镂雕后再对开,可充分展示图案对称之美。这种镂雕对开工艺早在西周时期已有应用,在明清时期发展到极致。此类充满民俗风情的明清玉器,尚未受到收藏界的足够重视,大型博物馆也难见其踪影。
收藏多年,也收到不少明清玉器。分享其中一些明清玉帽花。
艺术的最根本价值就是发现美和创造美,而实现美的方式是多样化的。巧雕艺术就成为了其中创造美的一个重要部分。巧雕,又被称为俏色雕。是玉工利用玉石的颜色或者皮色,使它们融合到创作题材之中,起到了画龙点睛的作用的一种特别的技法。它的历史已经可以追溯到三千多年前了。商代晚期有一件白身黑壳的玉龟,时至今日,依旧是首推的现藏於台北故宫博物院的镇院之宝。
由此可见,巧雕到极致之后,玉品本身的收藏价值是非常重大的。
巧雕艺术,可以用“巧色”,“巧思”,“巧工”,“巧形”,“巧妙”以及“巧合”来概括
“巧色” 不少于两种颜色
“巧思” 在设计上用足心思
“巧工” 以画入石,以刀代笔
“巧形” 自然匀称或者可爱别致
“巧妙” 使人百看不厌,妙不可言
“巧合” 看似是上色拼接一样,令人难以置信
而最上乘的巧雕艺术品又必须具备“五不要素”
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