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承德兆丰翡翠交易，目前玉器街已经形成批发零售翡翠玉石成品的一条街，加上平洲玉器城正在建设中，规模逐渐扩大，以前的街道经过改造后，玉器街周边设施逐渐完善，购物环境得到了提升，如果再加强玉器街的管理，说不定将来会成为华南地区最具有特色的吸引力的翡翠玉器购买地。
谢谢邀请，我们这里有给孩子们系五彩绳的习俗，五月初一开始系，到初五一早剪掉，扔下水道里面，老话说是可以辟邪的，还有家门上面插艾条都是辟邪的说法，我们北方人吃甜粽子。
很高兴回答诚邀的问题。
话说“十里不同音，百里不同俗”，端午节我先说说我记忆中的家乡风俗。我家乡在山东潍坊诸城百尺河镇的一个农村。
一是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
二是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
谢谢邀请[作揖]我们北方少数民族现在也都汉化了，随汉族人的样子过端午节，我母亲是承德那地方的满族人，估计她小时候也不过端午节，到了我小时候，我家也过端午节，端午这天我弟弟半夜起来就和小伙伴走了，女孩子一般是不出去的，怕野地里有蛇，艾蒿得天不亮就採回家拴上彩纸叠的葫芦，纸折葫芦是女孩子的特长，我和大姐负责折好，拴上彩色葫芦的艾蒿要挂院门和家门，寓意避瘟疫和灾邪。早晨我母亲也早早起床先煮一锅鸡蛋，印象最深的是一盘木须肉，其它什么菜现在我都没有印象了，彩绳得是五种颜色的细细绣花线，我姐给我们每人左手腕都系上，得戴100天。六几年、七几年家家都不富裕，饿肚子是经常事，我父亲有工作，所以我家还没被饿肚子过呢！过五月节只戴过彩线没戴过荷包，北方人家过个什么节都是粗线条的，没有南方人讲究细腻周到，南方人有文化不论什么节女主人都会鼓捣一大桌子好吃的，赛龙舟啊舞狮子啊！因为地域也因为文化，北方男人不喝雄黄酒[偷笑]，我母亲也不会做那么多花样的各种糕点！结婚后在婆家过端午节，只出去过一次，我们妯娌仨去河边採了一把水艾蒿叶子细长的，但也有蒿子味儿，在河边洗洗脸就回家了，公公说我们採的不对就那么着了[偷笑]，到现在为止我也没出去採过艾蒿！后来家家都住楼房更懒得动了，我儿子更懒从不起早，上班忙了什么这节那节的都免了顾不上了！儿子儿媳因为工作原因是不能戴各种饰物的，所以我家就都免了，我倒是很喜欢文化氛围浓厚的端午节，全家人在一起热热闹闹很有意思！[祈祷]
谢邀！我的家乡是陕西省蒲城县东南部关中平原区，记得我们那风俗是临近端午前，长辈给晚辈哥哥姐姐给出嫁的女儿送粽子，绿豆糕，时令水果(以杏为多〉。端午节讲究吃粽子，绿豆糕及水果，中午，晚饭讲气吃大肉水饺及烙薄饼，炒好几种菜，用薄饼捲菜吃。早上凌辰给门上，窗台插放艾草，佩带香包，用雄黄酒涂抹鼻-，耳朵口防五毒虫。好象不记得民间有什么大的活动，固为端午节的时间刚好是关中东部平原夏收，碾打，秋种秋管最忙最紧张最累的时候！
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