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民俗一般认为坟即墓，墓即坟。在封建王朝一定的历史时期内，平民百姓和官宦贵族，许多用词用物和婚丧喜事有严格区别，按官阶，按等级，按贵贱，坟和墓的规定和规格、称谓各有不同。
我地大致的看法是：新则为坟，古则为墓。清明上坟是老人新故而祭祀亡灵，扫墓是久远之尊长列宗之墓而去追念祭拜。但新坟与旧墓的时间划分，本人不甚清楚。
坟和墓的区别主要在古代。
一、形状不同
1、墓一般是平的，不高于地面。
2、坟是在墓上还堆起一个土包，以做标记。
二、埋葬之人尊卑不同
1、知识分子的，或有一定知名度的，不是当官的，特指墓 。
答:坟是一般居住在乡村的故人所在。零散、是自己家乡范围内的土地中起一个坟包；将去逝的人下藏。墓是城市统一规范的一个地界，一致的、有模式整齐一样大小排排一样的；有墓碑的。
平民百姓为了方便扫墓，在平地上有个土堆，钱多点，立个碑，或是把坟包起来。外观看起高大上！
然而皇帝及王公贵族叫陵墓（寑）而且规模很宏大，耗费若干年才建成，死了还有陪葬的若干活人。葬在几丈几十丈很深的地方，有不少皇帝墓葬根本无人知晓，地面上什么都看不到。
有不少皇族及官宦之家对知情人统统灭口，最后消失在历史的长河之中。
了解他们，一是考古学家，二是盗墓贼，我们都是道听途说。
古代的官员，官越做得大，越讲究风水堪舆。
其实很多未发迹之前，当平民的时候，仍然是挖个坑，磊个坟堆。
提到曹沫，是司马迁所著《史记》中的《刺客列传》中最先登场的人物。《刺客列传》记述在特定历史环境中，同类型人物的活动，起到概括典型的作用，同类的还有《酷吏》、《游侠》等列传合计十篇。
在这十篇中，《刺客列传》的位置比较靠前，是司马迁为了突出反暴政的思想而有意为之。在《刺客列传》中记述了鲁之曹沫劫齐桓公，吴之专诸刺吴王僚，晋之豫让刺赵襄子，轵之聂政刺韩相侠累，燕之荆轲刺秦王政。
曹沫是第一个登场，只是按照时间顺序，但并没有说过他是第一刺客。曹沫是鲁国人，靠着勇武有力侍奉鲁庄公。鲁庄公喜欢勇士，曹沫为鲁国将军，与齐军作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就割让遂邑向齐人求和，但仍然用曹沫做将军。
齐桓公答应与鲁庄公在柯邑会盟。当齐桓公与鲁庄公在盟坛上订立盟约的时候，曹沫手执匕首威胁齐桓公，齐桓公的侍卫人员不敢轻举妄动。齐桓公问：“你想干什么？”曹沫说：“齐强鲁弱，但大国侵害弱国也太过分了，现在鲁国都城塌掉的泥土都压到齐国的边境上了，你考虑着办。”
齐桓公答应全部归还侵占的鲁国土地，说完话，曹沫放下匕首，走下盟坛，面向北边回到臣子的座位上，脸色不变，像没事一样谈话。
齐桓公非常生气，打算背弃盟约。管仲说：“不行。贪图小利得到一时的快乐，在诸侯面前丧失信誉，将失去天下的拥护，不如归还他们的土地。”于是齐桓公割让侵占鲁国土地，曹沫三战所丢失的地方全部回到鲁国。这个故事，初看上去弱小的鲁国因为曹沫的勇敢而夺回了自己失去的国土，好像是赢得了外交上的胜利。但从影响上讲，齐桓公守信重诺，赢得了四海归心。真正的赢家并不是鲁庄公和曹沫，而是成为春秋五霸之首的齐桓公，背后主导这一事件的智者就是名相管仲。当初齐桓公向鲁庄公索要管仲之时，鲁庄公并没有听从大臣的建议将管仲杀死，因此管仲也心存报恩之心，这也是其中的一个原因。
一个人的历史，一家之言。
刺客，总是给人以大义凛然，置死地而后生的感觉，也难怪司马迁老先生在《史记》中，单独为刺客做了一个传记，应该也是被刺客的风采所打动！
曹沫其人
曹沫其人，文献中没有过多的记载，有人说他就是《曹刿论战》中的曹刿，但是也只是猜测，没有佐证可以证明，因此猜测也不足为信。只知道他是鲁国人，是一名将军，也是一名青古留名的刺客，《史记·刺客列传》中有这样一段描述：
曹沫其事
为什么说他是历史第一刺客呢，因为他够传奇，也因为他勇敢。曹沫一战成名的起因是当年齐襄公突然离世，公子小白和公子纠在争夺皇位时，齐桓公小白占了先机，公子纠不得已只能跑去鲁国存身，后齐桓公怀恨在心，大举攻打鲁国。当时带兵的就是曹沫，可惜三战三败，不得已，鲁国只能割地赔偿，在割地大会上，曹沫上演了“持剑劫盟齐桓公”的好戏，最后齐桓公将所有土地归还，曹沫还能淡定自若的离开。这样的胆识，不用一兵一卒，收复了失地，还能明哲保身，称为天下第一刺客觉不夸张。
后人评说
值得一提，有人一提到刺客第一反应肯定是荆轲，为什么呢？因为荆轲的故事由于其悲壮程度和可歌可泣，被后人的戏剧、戏曲和文学传唱太多了，但是作为刺客，最重要的是完成任务，完成任务的同时，能全身而退，便是刺客中的高手了。曹沫便是这样的刺客，因此“第一刺客”当之无愧！
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