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在古代封建社会中，一人犯错，牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代，官员被抄家之后，家中的女眷会收到怎样的处理呢？
（一）掖庭
发配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。这种生活确实很劳累，和以前锦衣玉食的大小姐生活天差地别，但其实已经算是一种比较好的去处了。因为在掖庭，至少还有可能有重见天日的机会。当初上官婉儿就是在掖庭被武则天选中，才开始了自己的为官仕途。
（二）司教坊
司教坊其实就是公立的青楼，受到朝廷的保护，专门服务于王公贵族。到这里来的女子好看的就学习歌舞乐器，供客人消遣；不好看的就打杂做苦力。而且，司教坊的女子即使离开后也只能穿青色的衣服，让人一看就能知道她的身份。
（三）民间青楼
如果说司教坊已经够惨了，那民间青楼可以说是更惨。因为在司教坊至少服务的都是上层的王公贵族，而民间的青楼却是什么样的人都有，来到这里的女子不仅没有了以前优越的生活，还要学着去讨好各种各样的人，实在是非常凄惨。
（四）卖到地主富豪家
有的女子也可能被卖到地主家做丫鬟，运气好能遇上好的主人家的话，其实是个不错的去处。有的丫鬟从小就是和小姐一起长大的，感情十分深厚。如果将来做了陪嫁的丫鬟，也可能成为妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的机会。
（五）发配到宁古塔
古代的法律把女性看作是男主人的附属物，家中女性没有独立的人格，在政治上毫无权利，就算有官司了，也要由家中男性代理，在明朝因婚姻、财产的纠纷，女性连诉讼权都没有，男主人拥有家中女性的监护权。
于是乎，就有了株连罪，男主人如果犯罪，必定株连到家中女性，或与男主人一样被处死，或者没收充官、要么发配千里。从秦朝开始的连坐法，丈夫死罪，妻子跟着处死，晋时期丈夫死罪，家中女性遣为官妓，或为官奴，唐宋时，男主人发配充军，家中女性要么跟着充军，要么流放，等于说，男主人犯罪，主要看男主人判罚轻重来决定了家中女性的下场。
抄家也如此，抄家的全称是“籍没抄没”，意思是犯人的家庭户籍身份被勾掉，变成罪人，家中财产被没收，这是家毁人亡的处罚，非常严重。以清朝为例，以谋反定罪的抄家，大臣被凌迟，宗族16岁以上男丁全斩，15岁以下的男女子充为官奴，或者流放，财产没收后，属于贪脏有主的财产归还，其余的充公。
根据雍正3年颁布的《大清律例》里律文记载，涉及到抄家的条例很多，主要是谋反、谋逆的政治案，少量为严重的贪污经济案。政治案最严厉，大臣一旦被抄家，女性出路基本是流放为奴，这里的流放为奴可以是千里之外，也可以是就近官府，可能赏赐给有功大臣，可能是官娼，这里有满汉之分，满人可能为辛者库，就是低贱的罪人，而汉人最惨。
抄家也有特例的，比如乾隆时期的直隶总督杨景素，查到他贪黩营私，判了抄家，但杨景素已经死了，抄家共得20万两银子，乾隆念有修河之功，废籍并留下4万两，这属于格外开恩；也是乾隆时期，有两个货，云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕，合伙想给乾隆送一个金炉，结果在出资上谈不拢，事件曝光，乾隆恼怒派刘统勋查两人，刘判的是流放，乾隆觉得轻了，直接勾为自尽抄家，家属无论男女全发配军中为奴。
我是萨沙，我来回答。
女性得看是什么身份。
一般来说，如果只是单纯的抄家，女性不会被株连。
如果是家中的主人，比如夫人、小姐之内，只是家产被抄掉，并没有人身危险。
比如红楼梦中，宁国府被抄家，邢夫人和他的儿媳妇还有几个侍妾都被赶到荣国府。
虽家产都没了，人是没事的，无非是投靠亲戚继续过日子罢了。
然而，不是主子，可就惨了。
比如红楼梦抄家，所有女仆是被当做家庭财产抄走的，成为国家财产。
老版的连续剧上，荣国府的大管家林之孝本来都是专门买卖无数仆人的，此刻也站在台上供别人买走作为仆人。
我国古代，对于朝中犯下重罪的官员，除了斩杀本人，也会对其家族进行抄家处理，有满门抄斩者，也有株连九族者，相当于将一个家庭氏族连根拔起。
现如今看来，是极其残暴和泯灭人性的，当然古代大臣被抄家之时，家里定然少不了众多的妻妾家眷，作为当时社会地位相对较低的女性而言，她们的命运往往是悲惨的。
流放或斩首
一般而言，被抄家大臣家中的女性，有些可能直接被斩杀，但也不乏流放蛮夷之地，但最为盛行的，莫过于派遣到当时专门设立的机构中，压榨她们最后的剩余价值。
毕竟大官家中的家眷，社会地位一般较高，也具有很高的涵养，是作为歌姬和舞姬的最佳人选，这些女性很多时候会被发配到苦寒之地，而一旦到了那些地方，可以说这一生都完了。
边疆苦寒之地男人都受不了，更别说那些养尊处优的千金小姐，通常她们在半路上都已经被折磨而死。
沦为奴隶或歌姬
但也并非绝对，按照我国古代森严的等级制度，人分三六九等，对于犯罪的罪犯，以及他身边的亲属家眷，也会根据不同的社会地位，进行相应的处罚。本来社会地位很低的小妾或婢女，自然也极有可能沦为奴隶。
就拿歌姬舞姬来说，也是需要有一定的资历来支撑的，长相身材自然是第1位的，但若没有相关的艺术才能，也不能够胜任这一职位，成为别人家端茶倒水的丫鬟也不是不可能。
不知道大家可否听过教坊司，这里就是专门容纳无归属女性的地方，尤其是那些犯了罪的大臣以及王公贵族的家属，随着家道没落，这里也将是她们最终的归宿，如果有幸能够得到别人青睐，自然有机会脱离苦海。
在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。
也许在宋以前还有“为天地立心为生民立命”的思想，到了元朝以后，所有的臣民都成了皇帝的私有财产，皇帝对天下子民不仅有生杀予夺的权力，更是可以随意处置臣民们的财产。
也正是如此，元明清三朝，开始经常出现一种现象，那就是“抄家”。
抄家和我们后来说的“没收全部财产”不一样。没收全部财产，指的是没收犯罪分子本人的全部财产，包含犯罪分子本人的个人财产和他人共有财产的应得部分，家属个人财产，家属应得财产则不在没收之列。而抄家，也叫“籍没家产”，没收全部家产，这个家里从房子车子到针头线脑全部没收。
抄家之后，罪官本人，或者斩首、或者自缢而死，一了百了。他的家眷们，往往成了继续替他赎罪的牺牲品。通常来说，罪官家属在被抄家之后可能面临的命运有这些：
1，处死。
如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。
2，流放。
我们在清朝影视剧中常见的情况是，某官员犯罪，流放宁古塔给披甲人为奴。如果罪官被处死，他们的家属罪不至死，就可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。
披甲人是清朝八旗制度中最为低级的士兵之一，平时务农，战时出征。让这些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她们，另一方面也算是给披甲人的一些安慰。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。
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