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匠银的银饰，有纯银的也有925银的 。匠铸，是一个有着多家连锁店铺的银饰品牌 。这个品牌银子 ，基本上都是纯手工打造的。相较于一般的银饰，价格相对高一些 。其中手镯大部分都是999足银的 ，耳环和戒指一般是925银的比较多 。吊坠的话 ，有999足银的 ，也有925银的 。
西岩山城隍庙的传说主要有两个版本。
第一个版本是关于文天祥的。据传，元朝末年，文天祥因抗元失败而被元军俘虏，在押解途中，他跳入定西西岩山附近的一条河中，据说他的魂魄因此被定在了西岩山。几百年后，清朝康熙年间，福建侯官（今闽侯）举人许铁堂被任命为定西知县，他在赴任途中梦到文天祥邀请他共赴安定（定西），并说“汝为阳司，吾为城隍”。许铁堂到任后便筹银扩建城隍庙，尊文天祥为“隍爷”，并亲自题写了“自信飘零如武部，不知昭假有文山”的楹联。
第二个版本则是关于明朝大将军徐达与元将王保保在定西激战的故事。据说，在公元1370年的那场战斗中，忽有一支神兵为明军助战，将元军打得全军覆没。民间相传这支神兵是文天祥的队伍，于是将文天祥封为了“安定城隍”。
这两个版本都赋予了定西西岩山城隍庙深厚的文化内涵，表达了人们对忠臣义士的尊敬与怀念。数百年来，每逢文天祥诞辰日（五月十八），定西还会举办安定城隍庙会，以示纪念。
近期又重看了一遍《神秘的西夏》的纪录片，讲述的是西夏王朝前世今生。西夏一个党项人在西北建立的地方政权，前后历经十位帝王，存世190年。颇为不解的事情，发生在西夏第六位皇帝，夏桓宗李纯祐身上。此前西夏经过桓宗父亲，夏仁宗李仁孝的治理，西夏已处于鼎盛阶段。接过衣钵的李纯祐继续了父亲的各项政策，西夏延续了良好的势头。
令人难以理解的是，纯祐堂哥李安全联合纯祐母亲罗太后，发动政变废黜了纯祐，是为夏襄宗，由此西夏陷入混乱，短短21年后被蒙古铁骑所灭。
说李安全之前，不得不先提到任得敬这个人。当时在仁宗父亲执政时期，西夏攻打北宋西安州，任得敬便是西安州守将，其不战而降。不久后，任得敬将女儿献给了仁宗父亲，起初封为任妃，后经任得敬贿赂重臣造势，最后被册封为皇后，而仁宗为其父另一妃子曹妃所生。如此说来，任得敬也可以算作是仁宗的外公。
作为一个原本是北宋小小的守将，竟然通过献城、献女以及造势，一跃成为了西夏的国丈，证明了是个有很大野心的人。在仁宗初登大位不久，先是发生了萧合达叛乱，紧接着又是由灾民发生的暴乱，两次都是任得敬领兵镇压。
事后，任得敬被授予翔庆军都统军，封西平公，由此开始变得专横跋扈。仁宗不得不忌惮三分，被迫封其为尚书令。更过分的是任得敬竟然提出与仁宗平分的要求，在西夏境内建立属于自己的封国——楚国。最终这场纷争在仁宗与族弟仁友的合力之下，剿灭了任得敬势力。而这位族弟仁友因功被封为越王，这位便是上述夏襄宗李安全的父亲。
时间来到了夏桓宗李纯祐执政时期，仁友死后，李安全上表父亲的功绩，请求让他承袭父亲的爵位。而桓宗知道这位堂哥天资暴狠，心术不正，远没有他名字那般安全，拒绝了请求，只封他为镇夷郡王。未能如愿的李安全，因祸得福，在封地经济与军事实力都得到了很大的加强。
而朝堂之上，大权掌握在当年母凭子贵被封皇后，而今成为罗太后的手中。李安全得知罗太后母子不合，便极力巴结罗太后。没有想到的是罗太后竟然与侄子联合，废黜了自己的亲生儿子。至于母子间有什么深仇大恨，史书没有记载，不得而知。
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对于这个问题，应该说是一个很严肃的问题，它决不能用发生在战争中的一些事情来表示惊世骇俗。
战争本身就是一件残忍的事情，无论刀剑砍在谁的脸上都不会认为是多么残忍，这是因为双方是对等的。
不管是在古代还是在现代，不管是战争时期还是和平时期，我认为最残忍的、最惊世骇俗的当属活人陪葬。
也就是某位高官或者国王在过世之后，在下葬时把活人杀死或者是直接推入死人墓中和死者埋在一起。
这是一种非常残忍的、不人道的一种陈规陋习。
不要认为只有古代如此，即便是在民国时期也有这类的事情发生。
活人陪葬历史很久，大致在三皇五帝时期就应该有这类的事情发生，到商周时期应该是到达了顶峰。
那些历史上有些所谓的明君，大概都有在死后用活人陪葬的事情发生。
但需要说明的是，有两位名声很不怎么好的君主没有这方面的记载。
1968年的光景，毛主席向全国发出号召:″知识青年到农村里，接受贫下中农的再教育、″成千上万的年輕人闻風而动，主动請求到农村，边疆地区插隊落户，是乎形成制度。
与我国领土《畹町》仅一河之隔的国境对面的金三角，驻扎许多″扁哒兵″，云南知青们每天干活的田間地头，常能看见:″扁哒兵:″在巡逻，身著酱黄军装，腰间扎一条花格呢裙子，穿着拖鞋，松松垮垮的走动着活脱脱的一群反动派，天底下哪有這样乱七八糟的军队，知青们相互间你看我，我看看你，立刻哄堂大笑。
知青們插队不久的那个旱季，缅共游击队突然大举进攻南下，一时間枪炮声大你，当即吸引了所有云南知青，連百十里外的上海，北京知青也赶过来了，這可是真正的战爭千載难逢的机会，讓界河這边的知青如痴如醉，兴奋不已，战斗久攻不下，缅共派出了精锐的″知青旅″猎猎飞扬的红旗出现在河谷对岸，消息传来，這边的知青发出了山呼海啸般的吼叫声，加油喝彩{据說連夜越境加入缅共的知青多达数佰人}
边彊真是一个广阔天地，仿佛没有界线，風儿自由往来{缅共民族之声电台也建起来了，红色电波传遍世界各个角落}
缅共游击队装备精良，头戴红五星军服跟解放军几乎一样、招兵站为每一个知青标配装备{56式半自动步枪，四枚手榴弹，2o0发子弹，配有工兵铲，刺刀各一杷，2套单军装内衣内裤，毛巾，皮带，武装带，水壶，急救包，背包，蚊帐，每人每月发五波{金三角贷币，单位}相当人民币一元，官兵一样，
國外网站披露的资料显示，1966年缅共仅有数千人，到了中國知青下乡插队的1969年，游击队激增至三万，，鼎盛时正规军达五万之众。
這是一段尘封了半个世纪的历史，向北京69届插队云南的知青，那一年才15年，一张张年輕的娃娃脸，脸儿红扑扑的，稚嫩的嘴唇上甚至还没有来得及长出软软的胡须来，义然决然得成群结队跨过界河。
謝謝悟空，，，，，，啊啊终于
为爱痴狂
话说北宋的时候吧，首都汴京的格局其实满逗逼的，他们的很多王爷都居住在皇宫的东北角，号称叫“东宫六位“。这六个王爷分别是兖王、曹王、荣王、雍王、相王和南阳郡王，这次的故事发生在荣王家里。
宋真宗时期的荣王叫赵元俨，是太宗皇帝的第八个儿子，人缘其实还不错，外号叫八大王，据说评书里的八贤王有点他的原型。荣王府里当时有个管上酒茶的宫女姓韩，因为长期和他的亲事官孟贵接触，居然日久生情了。
按理说日久生情其实也无所谓，那阵子还有盛唐遗风，男女之间不算保守，大抵跟荣王说一声，给指个婚问题不大。可问题在于这对男女手脚还不干净，总偷王府的贵重物品，并且颇得白云真传，总在一个地方薅羊毛，最后被王爷的乳母发现，将孟贵抓起来了。
眼看情人的性命保不住了，韩小姐也是恶在胆边生，干脆老娘在王府放一把火，趁乱跟情哥哥私奔算了！就这么愉快的决定了！
中祥符八年（1015年）四月二十三日，荣王府的佛堂在深夜中显得有点诡异，摇曳的烛光中一个黑影被拉的很长，那个人当然是为爱痴狂的韩姑娘，她毫不犹豫的用佛堂的蜡烛点燃了纱帘。孟郎！再过片刻我们就自由了！
然而韩姑娘肯定没注意到那天刮的是剧烈的东北风，佛堂燃起的大火转瞬就变成了一条疯狂的巨龙，直接把其他王爷家全给卷了进去。史书上称为”东宫六位一时荡尽，宫人多走上东华门楼。有出不及者，死百余人。“。
更要命的事情还在后面，荣王府西边还有一个惹不起的邻居，宋真宗赵恒！那火龙直接从御厨怼进了皇宫，经过承天门烧进仪鸾司，转而又进了朝元殿和长春殿，宋真宗疯了，老子看来是没处办公了。为了抢救自己的卧室，他只能下令拆掉西北走廊，阻隔大火。
大火确实不在往西边去了，真宗皇帝的卧室保卫战赢了，可是人家掉头去了南边，直接进了内藏库，转而烧到香药库，最后烧进了东藏库。因为风大火猛，宫里的人根本来不及扑救，只好玩命往出抢东西。
看到那么多库字大抵也知道烧的是啥地方了，内藏库就是皇帝自己的小金库，太祖和太宗两代皇帝积攒的基金财报全在里面呢，东藏库就是国库，给百官发工资之类的钱从这里出。而香药库就更顾名思义了，各国进贡的香料都存在里面。现在一把火全被烧了，据说24号当天汴京香飘几十里......
宋真宗抓着丞相王旦不送手：”太祖和太宗两代皇帝的积攒全在那了，我一分钱都没敢花，就怕遇到个及时啥的！现在全尼玛完了！我这心都碎了！这能买多少东西啊！咋全没了啦！“.........
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