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中京虎头大辽巡防银价格,中京大辽巡防 虎头铜牌

Time:2024-04-08 07:01:50 Read:0 作者:

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《水浒传》中宋江到后来兵强马壮,高手云集,为什么不推翻朝庭而接受“招安”?

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《水浒传》是我国四大名著之一,108好汉聚义水泊梁山,共举“替天行道”的大旗,做了很多脍炙人心的大事,后来更是接受朝廷招安,为大宋政权消灭了四个最具威胁的势力,立下了汗马功劳,看到梁山泊如此强大,很多读者就非常疑惑,为什么宋江不带领梁山好汉起义,而是选择“招安”当朝廷的打手呢?

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梁山泊版图大小。

在《水浒传》中,梁山泊有多大呢?原文是“八百里水泊梁山”,而现实中梁山泊有多大呢?

梁山泊,位于山东省西南部梁山县境内,由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成,占地面积面积3.5平方公里。据资料记载,从五代到北宋末,黄河曾经有三次大的决口,河水倾泻到梁山脚下,形成了一望无际的大水泊,号称“八百里梁山泊”,

关于梁山泊的描述最早见于《资治通鉴》:“后周显德六年(公元954年)浚五丈渠,东过曹济、梁山泊,以通青郓之漕。”

梁山军马数量。

"全忠仗义、辅国安民"是作者书中之主旨。在书中,梁山好汉啸聚山林、打家劫舍的原因是奸侫当道、官逼民反,造反不是造皇帝的反,是造奸臣的反,所谓"只反贪官不反皇帝”。这即谓忠,忠君。这在晁盖死后、宋江当政,表现得尤为突出。所以就有了虽节节胜利,但仍旧接受招安的结果。宋江作为一基层小吏,对皇帝及其官僚势力是极其热衷的。苦心积虑向上爬,都不成功,"恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受"。几次拒绝梁山邀请,最后不得已"暂居水泊",伺机再起,入仕之心从来就没有减弱过。于是就有了借李师师之手向徽宗暗送秋波、一表忠心的插曲。面对众弟兄对招安的不同反应,宋长袖善舞,手段频出,最终达到“封妻荫子、位极人臣"的目的。因此说,梁山兄弟只是宋江实现个人理想的筹码和资本,只要山寨的大权掌握在宋江手里,招安是必然的。至于推翻赵家王朝而自立,那不是宋江的想法,要么忠心何在?作者也决不会自己打自己的耳光。

《水浒》是文学作品而非正史,其实《大宋宣和遗事》中只记载了宋江等三十六人发动一场小起义被张叔夜招降,然后去剿方腊。其中对《水浒》中诸多情节语焉不详,料想是施耐菴公收集民间传说再加以杜撰而成,不可作真。


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《水浒传》、《水浒全传》的中心思想是:要做官杀人放火受招安。各人物形象的刻画、描述都是围挠这个中心进行。宋江为主,其他拱托!其目的还是受招安!在石碣村章节中以阮氏三雄的唱词中就初显端倪。如阮小二划船唱词:“老子做在石碣村,本性生来爱杀人。先杀何涛巡检史,忠心报与赵王君。”宋江提词:"六六雁行连八九,只等金鸡消息。”"天南地北,问乾坤何处?可容狂客?借得山东烟水寨,来买风城春色。”投降受招安是其最终目的。最为甚者:贿赂贪官,以达到受招安、封为朝庭命官的目的。

宋江的上策是建立政权,中策是各谋生路,下策是接受招安。

宋江兵强马壮的说法是错误的,是读者自己想象的。兵马未动,粮草先行。宋江始终没有有效地解决财源粮草问题,谈不上兵强马壮。

梁山泊聚集到了一百零八位好汉这一步,无论是谁是山寨之主,都面临三种选择、三种结局:上策是建立政权,中策是各谋生路,下策是接受招安。

《水浒传》中宋江兵强马壮这个说法若成立,必须要有稳健的财政来源做支撑。但梁山泊虽然聚集了一百零八将,却依然是一个山大王的搞法,始终没有谋划并建立起巩固的政权,没有固定的财税收入来源领地。因此,宋江兵强马壮始终都是不曾存在的。

没有政权,就没有财税来源。梁山泊只靠打土豪、劫官府,收入有限,风险很大、代价不小。一百零八位好汉一日一小宴、三日一大宴,大碗喝酒、大块吃肉,还得屯兵巡防、养家糊口,长远说来可以维持多久,实不可知。

若梁山泊选择“维持快活”,后果必然难以久长。久而久之,一部分好汉原路走绝、别无他处可寻,只能留守梁山泊。其他人等,也只会四散各处,继续落草为寇。总之,上了梁山的这一百零八位好汉,除极少数人(如呼延灼、关胜、时迁)外,绝大多数难以回归从前身份,例如卢俊义、林冲、鲁智深、武松、李逵、扈三娘、张青等。

宋江既不谋划建立政权,又深知不能“维持快活”,就只能选择招安。

当然,《水浒传》是一部有关历史人物的小说,虽说不是历史,却有历史原型。在原历史人物故事的基础上加以夸张演义都是正常的。毕竟历史人物原型没有建立政权,那么小说也没有必要也不合适太脱离其历史原型。否则,就有煽动谋反的嫌疑了。文字狱,也是宋江选择招安而不去推翻朝廷的重要原因。

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宋江夲是一小吏,押司。按现代的身份属官僚地主阶级,受过的是封建正统思想的教育。但此人也仗义疏财,爱结交江湖义士和社会知名人物,以至整个山东河北乃至华北、华东地区都名声,大名鼎鼎,称为及时雨。

宋江是被迫上梁山的,只是暂时的权宜之计,他决不会象梁山好汉们那样造反。不管他如何做,明眼人都能看出,他的目的最终就是帶领梁山人马接受招安,也就是所谓的为兄弟们的将来的出路作想。这也代表了他封建地主官僚阶级的利益和正统思想,无不打上阶级的烙印!在他眼里,梁山义军只是一伙无名气的草寇。晁天王去世后,他把聚义厅改为忠义厅,归fu、忠于大宋封建王朝之忠心由此可见!

方腊本想联合他一起推翻大宋封建王朝,但宋江与他们政治观念不同,方腊代表的是广大劳苦工农大众的利益;宋江代表维护的封建官僚地主阶级的利益,他们根本走不到一起,更不用说推翻大宋封建王朝。这就是宋江只想招安,不想推翻大宋封建王朝的所在。

第一,从中国传统的文化来讲,中国人最大的理想就是做官,就连外国的学者都说,中国人的信仰就是做官。中国古人一直接受传统儒家思想的熏陶,忠信仁勇义,首先就是要效忠国家的,学好文武艺,卖与帝王家。对古人来说,当官是有文化有能力的人的一生的追求。作为梁山的核心领导阶层,宋江本就是政府办事人员,吴用是落第秀才,其余柴进、花荣、秦明、林冲、呼延灼、杨志等以前都是朝廷各级官员,这些人当然不甘心一辈子落草为寇,都有封妻荫子,光宗耀祖的想法。

​第二,从长远打算,梁山泊有几万的人马,加上家眷,就更多了,这么多人的生存是个大问题,除了打渔以外,别无经济来源,不可能养活这么多人。也不可能总靠打家劫舍过日子,周围的地方早都打的差不多了。而且梁山打出的旗号是替天行道,也不允许这么做。所以为了生存,也必须要选一条能长远的路走。

​​第三,树大招风,梁山泊实力日益壮大,早就成了政府的眼中钉,一定会加强围剿。虽然开始侥幸胜了几次,但总会有些损失。随着朝廷围剿次数的增多,经验的丰富,小小的梁山泊是绝对经不起这样的消耗的,迟早是会被拼光的,所以必须要早做打算。

​第四,乱世出英雄,从社会的大背景来看,虽然统治阶层昏庸腐败,但整体上还是很安定的,缺乏造反的时机,如果真的起义,没有人响应,很快就会被消灭掉,最后所有人都是死路一条。造反可是古代的第一大罪,十恶不赦,根据古代的法律,是要诛灭九族的,所以这绝对不是一条可走的路。

​因此,综合考虑,在不散伙的情况下,诏安可以说唯一的出路,作为梁山泊的掌舵人,无论是谁,都只能这么做。

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