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1871年墨西哥鹰洋币，一百多年的银元了，肯定会有磨损，包浆，还有被腐蚀等等，且先不讲是否到代，单从品相方面来看，算六七品了，图案和边齿都可以说是很清晰了。艺术品收藏，凭自己喜好，你若不爱，对你便一文不值。在上海豫园以及很多古玩交易市场，像清代的光绪元宝银币，我们常叫“龙洋”，还有民国时期的袁大头，以及些许外国银币，如墨西哥鹰洋币,英国站洋等都有交易，回收或者出手，如果条件允许，建议您可以去咨询，大概可以得到一个价位。
我们本地这里，结婚时，有人专门去买几枚清代民国的银币，经专家鉴定，到代保真，价格从六百到两千不等，当然钱币稀有程度不同，市场不同，交易方式不同，都会对价格有非常大的影响，比如古玩市场和拍卖，同种艺术品价格天差地别。
大清亡了，还有民国，监狱自然有人管，里面那些穷凶极恶之徒可不能释放出来，祸害百姓，能被释放的大多是冤假错案或者政治犯。
清朝在全国有很多监狱，其中最著名的莫过于刑部大牢。
清朝刑部公署设在明朝锦衣卫官署故址，西南、西北角设有监狱，即为刑部大牢，被称为“南北所”，是在明朝锦衣卫狱基础上改造的，其他地方府、县也多设有监狱，关押犯人。
1912年2月12日，末代皇帝溥仪被迫退位，清朝灭亡。
取代清政府的是国民政府，国民政府接收了清朝的全部财产（部分皇室财产除外），监狱也在其中，那么对全国监狱的在押犯人应该怎么处理呢？答案是分类处置。
第一类是政治犯。
政治犯构成比较复杂，一般来讲都是所谓“反清分子”，其中有很大一部分是革命志士，这些人经查实身份后都被释放了，出狱后妥善安排工作。
这里面典型的就是汪精卫，他年轻时也是一枚热血青年，曾因刺杀溥仪的老爸、摄政王载沣而被逮捕入狱，还留下了“引刀成一快，不负少年头”的绝命诗，但并未被处死，大清就亡了，所以被释放出来，一下子成了全国膜拜的革命偶像。
第二类是刑事犯。
刑事犯历朝历代都有，最常见的是杀人、放火、强奸、抢劫等罪名，基本都是穷凶极恶之徒，这种罪犯肯定不能放出来，以免继续危害社会。就算在很多废除死刑的文明社会，这几类重刑犯也是限制减刑的，所以他们要在监狱里继续服刑。
清朝被推翻后，大牢里关押的犯人到哪里去了？
可以明确的是，民国建立后，不可能一股脑儿地把关在监狱里的人放了。
历史上确实也有打下天下后，一股脑儿放人的情况。不过这样做，更多的是一种政治考量。一方面通过这种“大赦天下”，展示新皇帝的皇恩浩荡。通过展示新皇帝的皇恩浩荡，来获得老百姓对新政权的拥护。另一方面可以把监狱里的犯人充作军队，用监狱里的犯人去打仗。毕竟在冷兵器时代，人口少，监狱里的犯人，是一种很好的兵源。
但是，大多数新朝代的建立，尽管也会大赦天下，但也不是什么人都放。死刑犯、重刑犯这些都是不可能放的。这样做，除了保证公平公正以外，还有承认前朝的目的。中国古代后成立的王朝，都会承认前面王朝的合法性，还会为前面的王朝修史。既然承认前面王朝的合法性，自然前面王朝的法律，不能一股脑儿废止。哪怕刘邦打进咸阳以后，就算天下人对秦朝的严刑峻法痛恨不已，但是刘邦只不过把秦朝残酷的刑法进行简化，称为“约法三章”，也不敢把秦朝所有的法律都废除。
王朝社会尚且如此，因而比王朝社会在制度上更先进的民国，对待清朝监狱里关押的犯人，就更加慎重了。
那么，民国又是怎么处理大清监狱里的犯人的呢？
一、民国处理犯人的法律依据是什么？
民国时期已经不是皇权社会，因此“大赦天下”的制度是不适用的。中国最后一次“大赦天下”是在1908年12月2日，也就是在末代皇帝溥仪登基的时候采取的惯用做法。此后就再也没有“大赦天下”过了。
民国时期处理犯人的法律依据是什么呢？
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