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市区内没法说了
基本上没有“便宜”概念了
好象没有5000以下的房子了
去城阳吧 那里便宜也比其他郊区近
即密感觉不太好 莱西太远
胶南不错 不过现在那里的价格也不低了 好地方的也要4000多吧
胶州感觉也有点远 而且那里还不太发达 经济暂时好象还没有往那里发展的趋势
市区的房子以市南区最高,市北区次之,四方区第三,李沧区最便宜。 我个人建议你去李沧区购房,四方区也有便宜的房子,比较好的有位于洛阳路附近的铂金苑,大约6000多一平米,其他的现在市值都在5000左右,而李沧区有4000多的房子,你可以去虎山体育场附近的房屋中介看看,但不要购买中介的房子,你只需看看房价,然后在此基础上每平米减去100-200元。
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自古以来,作为皇家王朝家天下的象征,供奉着皇室列祖列宗的太庙,就有着和江山社稷同等重要的地位。但凡王朝更替,新的统治者要做的第一件事,必定是烧毁前朝的太庙,寓意着旧朝的灭亡。
不过凡事皆有例外,多尔衮在赶走李自成进入北京定都后,却没有将明朝的太庙付之一炬,而是将努尔哈赤和皇太极两大家族的牌位,直接从关外迁进了明太庙,以便于缅祖祭祀。
人们不禁要问,既然满清直接占用了明朝的太庙,那么原来供奉在太庙正殿的那些明朝祖先牌位,又去了哪儿呢?
(北京太庙)
早在我国夏代的时候,人们为了统一祭祀的方便,将先祖的牌位统一集中在固定的地方,后来逐渐成为皇帝的宗庙,当时称为“世室”。到了殷商时期叫做“重屋”,周代时称为“明堂”,直到秦汉时期才改称为“太庙”,并一直沿用至后来。
从唐代开始,除了祖先的牌位,本朝历代去世的所有皇帝都能进入太庙,拥有庙号。所以唐朝以前的皇帝多称为帝,而李渊以后的皇帝则称为“宗”,如唐高宗、唐太宗等。
北京太庙建于明永乐18年,到了嘉靖14年,明世宗将太庙建成独立的9个庙。8年以后,由于占地有限,世宗又恢复太庙原有形制,将明太祖以下所有皇帝牌位,集中在一个寝殿中。
由于太庙是皇室直系的专用祭祀场所,因此通常只有皇帝的先人们才可享此殊荣。为了笼络人心,后来皇室的近亲和对社稷有大功的臣子,经皇帝许可,也能享有死后进入太庙的礼遇。
(康熙画像)
清朝入关立国后,诸帝对于明朝的皇帝可谓是礼遇有加,尤其是对朱元璋格外敬重。康熙南巡时,曾五次亲往拜谒明孝陵,祭拜时均行三跪九叩之大参礼。被史书誉为“礼文隆渥,逾于常祀,乃千古盛德之举”。乾隆六次南巡,也是必到明孝陵前“拈香祭酒”,行三跪九叩之礼。
我是水煮汗青,我来回答。
清军入关后,他们没有重新建造宫殿和太庙,而是继续使用明朝留下的紫禁城和太庙。原来供奉在太庙的明朝皇帝牌位,被多尔衮移到了西城阜成门外的历代帝王庙。
清朝在中原建立政权后,不仅保留了明朝原太庙皇帝的牌位,还对明十三陵加以保护,这样的举动在历史上看来都是非常罕见的,其原因也比较复杂。
关于这个问题,我们听一些评书作品也经常可以听到。比如《君臣斗》里有一个章节,说到刘庸使坏要参乾隆,要列举乾隆罪证的时候,就是因为他动了明陵里面的木头,所以有了“偷坟掘墓”的罪名。
当时刘庸是这样解释的:“明朝末帝崇祯有道无福,老祖宗进关后建立大清,封朱明后代为公爵并负责看守明十三陵,他们是看明朝朱家的坟,吃清朝的俸禄。”因此,乾隆动了明陵的木头也是有罪。
评书作品的内容不一定都是真实,但历史上清朝对待明陵的态度确实如此。因为清军入关的时候,崇祯已经在煤山上吊,李自成建立了大顺王朝,而清军入关的口号也是“清除闯贼,替明报仇”,这就等于清朝是从李自成手里夺过来的江山。
清朝政权建立以后,虽然清政府一直强调自己是“承明”,也对太庙、明陵进行了保护,但民间反清的气氛还是很浓。所以一直到康熙时期,清政府对明朝的态度依然是很和善的,康熙六次南巡都要到南京祭拜明孝陵,表示对朱元璋的尊重,还留下了“治隆唐宋”的墨宝,称赞朱元璋治理国家的功绩超过唐宋!
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