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不同时来运转项链有不同的含义，其中，貔貅时来运转项链寓意富贵健康，观音时来运转项链寓意宁静自然，金蝉时来运转项链寓意招财进宝。佩戴时来运转项链时，可以根据自己喜欢的寓意去进行选择项链。
1、貔貅时来运转项链
貔貅时来运转项链寓意着富贵、平安、健康。貔貅是传说中的瑞兽，是龙的第九子，象征招财进宝，貔貅时来运转项链也有貔貅的含义，是招财、消灾的象征，被认为可以保佑平安。
2、观音时来运转项链
观音时来运转项链寓意着宁静、自然，佩戴时，可以助人养生，静心宁神，也可以助人福慧双修，接近自然。将观音时来运转项链赠送给朋友，可表示希望朋友能缓解压力，摆脱焦虑的美好祝福。
3、金蟾时来运转项链
金蟾常称“三脚蟾”，和貔貅一样具有招财进宝的寓意。将金蟾蜍时来运转项链佩戴在身上，同样有富贵、平安、消灾解难的象征。
4、禅时时来运转项链
禅时时来运转项链寓意招财与镇宅。人们常说的金蝉鸣财就是禅时，将禅时佩戴在身上，有招财的寓意。禅时还有“金明一开，万怪走开”的说法，所以禅时时来运转项链也寓意着镇宅。
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登科，是古代科举考试术语，指的是举子通过会试，考中进士。
五子登科，顾名思义是五个儿子都考中进士。
五子登科的故事源自五代时期，一个叫窦禹钧的人。
窦禹钧生活在五代时期，官至右谏议大夫，此人一生没有多少成就，最大的成就是培养了五个成功的儿子，他的五个儿子全都考中进士，一时传为美谈，当朝太师冯道为此赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
长子窦仪、次子窦俨、三子窦侃，哥仨在五代后晋天福六年（941年）同一年考中进士。
四子窦偁，后汉乾祜二年（949年）考中进士。
五子窦僖，后周广顺初年（951年）考中进士。
五子之中，成就最大的是长子窦仪、五子窦僖。
窦仪才华横溢，学问渊博，廉洁清简，后周时官至翰林学士、兵部侍郎。北宋建立后，赵匡胤十分赞赏窦仪的才华，让他再任翰林学士，一生两入翰林，为时人推崇。
窦僖曾在宋太宗太平兴国年间，任参知政事。
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”，多用做结婚的祝福词吉祥语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想 。
五子登科的典故，主人翁叫做窦燕山，他原本是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，不愁女人不愁钱，虽然妻妾成群，但是没有儿女，相传某天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的父亲，老爷子对他说：你心术不正，品行不端，恶名已经被天帝知道，以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，里面装着二百两银子，三十两金子。这一笔横财，要在以前窦燕山早就占为己有了，但是现在他要从善，所以他便在寺庙旁苦等失主。好在不久，失主终于赶来，一边嚎哭，一边四处张望，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回父亲。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中”。窦燕山这才确认是失主无疑，于是把钱还给了失主，还另外附赠了一笔路费，失主感激涕下，道谢而去。
窦燕山还在他家乡做了不少善事，替穷人娶媳妇，替没有嫁妆的穷苦人嫁女儿，对穷苦百姓更是慷慨解囊。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮忙包办。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课，把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此积了大阴德。
又有一次，窦燕山又做梦了，自己的父亲对他说：“你的善行感动了天帝，不久你将有五个儿子，而且都能金榜题名。” 醒来发现是梦，于是更加修身养性，从善积德，从不怠慢。 后来，窦燕山果然生了一个又一个孩子，不仅有五个儿子，还有六个女儿。
窦燕山注重礼仪，重道义德行，并且教子有方，家庭和睦，窦家不断的发达，后来他的长子窦仪，在后晋时期考中进士，入官至礼部尚书，翰林学士，是宋初一代名臣；老二窦俨，也是进士，历任汉、周、宋初期礼部侍郎；老三窦侃，为后汉进士，官至起居郎；老四窦偁，入宋左谏议大夫；老五窦僖，后周进士，官任宋左补阙。当时人们以“窦氏五龙”称呼他们，而窦燕山本人，则享寿八十二岁，无疾而终。
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