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建文帝朱允炆
关于建文帝朱允炆的下落之谜，至今没有解开，虽然有很多人自称是建文帝的后代，还拿出族谱什么的来作证，但仅凭文字很难令人信服，所以这个谜一直没有解开。
自称是建文帝朱允炆后人里有位湖北武昌的老人，名叫让庆光，家藏一本《让氏家谱》，里面记载：朱棣打下南京时，建文帝并没有自焚，而是假扮僧人逃出皇宫，历经多地：今贵州、四川、广东、广西，最后到了湖北定居，改名换姓。
永乐帝朱棣
并且还记载了他们家祖先从明朝至今的人物关系，他的十五世祖名字叫让銮（朱允炆），那为什么不姓朱而改姓让呢？
让庆光解释：明朝天下应该是朱允炆的，被叔叔朱棣抢走了，改姓让则是不再想和叔叔争夺天下，所以朱允炆的后代全部改姓让。
建文元年（1399），燕王朱棣打着“清君侧，靖内难”的旗号，挥师南下，京城危在旦夕。面对朱棣的南下大军，苏州知府姚善积极联络镇江、常州诸郡郡首，集结民兵演练备战。而当时驻守镇江的是童俊。相较姚善，童俊是个典型的投机分子。眼见朱棣大军连连告捷，他便生了二心。
据《明史·黄钺传》记载，朱棣大军兵临长江时，刑科给事中黄钺因父丧，丁忧在家。方孝孺前去吊唁，他屏去众人，以国事问黄钺：“燕兵日南，苏、常、镇江，京师左辅也。君吴人，朝廷近臣，今虽去，宜有以教我。”黄钺对他说：“三府唯镇江最要害。守非其人，是撤垣而纳盗也。指挥童俊狡不可任，奏事上前，视远而言浮，心不可测也。苏州知府姚善，忠义激烈，有国士风。然仁有余而御下宽，恐不足定乱。且国家大势，当守上游，兵至江南，御之无及也。”由此可见，黄钺已看出童俊心怀二意。同时，黄钺很清醒地认识到，燕王大军已至江南，局势恐无法挽回。
渡江从高资港登岸后，朱棣大军随即攻打镇江。据《明史纪事本末》记载，朱棣和镇江守将童俊打起了心理战，他令“来降海舟悬黄帜往来江中”。镇江城头的守将远远望见，大江之上的船只都悬挂起了黄旗，很是惊愕，知道大势已去，哀叹道：“海舟皆已降，吾将何为？”
早有异心的童俊眼看时机已到，便顺水推舟，率众投降了朱棣。未损一兵一卒，朱棣大军就顺利攻下了镇江城，为下一步攻打应天府免去了后顾之忧。闻知镇江失守，建文帝“甚忧郁，徘徊殿廷间”。
等到朱棣大军攻到龙潭时，建文帝听从方孝孺的意见，一方面加强城池守备，一方面遣人至龙潭，“以割地讲和为辞，观虚实以待援兵”。朱棣已兵临城下，又怎么可能愿意议和？议和无果，“帝会群臣恸哭”。
建文四年（1402）六月十三日，朱棣大军进抵金陵金川门，守卫金川门的李景隆和谷王朱橞开门迎降。此时宫中火起，建文帝不知去向。这便是“金川门之变”。入城之后，朱棣在群臣的拥簇下登上觊觎已久的帝位，是为明成祖，年号永乐。历时四年的“靖难之役”，最终以建文帝不知所踪，燕王朱棣登基而落下帷幕。
朱棣在入城之后，大肆屠杀曾为建文帝出谋划策以及不肯迎附自己的文臣武将。既然朱棣打着“清君侧”的旗号，那当年建议削藩的齐泰、黄子澄二人，自然在劫难逃。二人均遭凌迟处死，并被灭族。一众被杀的大臣中，最可怜的大抵是方孝孺。他因为不肯替朱棣写即位诏书而被车裂于市，并被灭十族。
而建文帝的下落，成了明史第一疑案。根据《明太宗实录》的记载，城破之时，建文帝于宫中自焚而死。修于清朝的《明史》虽袭用了这一说法，却又有诸如“宫中火起，帝不知所终”此类含糊之语。在提及郑和下西洋之事时，《明史》更是称“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之”。可见，《明史》的修撰者对建文帝“自焚说”也是存疑的。
而在民间流传最广的说法，则是建文帝在城破时，穿僧服，逃出金陵，削发为僧。事实上，相较“自焚说”，“出亡说”应该更可信。朱棣除了派郑和下西洋寻访，还曾遣胡濙去各地探访，亦是为了查探建文帝的下落。建文帝若真烧死在宫中，朱棣又有什么必要这样兴师动众去四处寻访呢？
前些年，在湖南永州新田县曾曝出发掘到足以证明建文帝最终结局的实物的新闻。不过后来又被曝这不过是一场造假。时至今日，建文帝的下落依旧是个迷。也许有一天这迷会被揭开，也许建文帝的下落依旧是大明第一疑案。但无论如何，建文帝的皇位都交到了朱棣手上，大明也早已离我们而去。
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